2016年10月6日 星期四

金石堂好書部落客推薦-不乖:比標準答案更重要的事






 



中午在FB上面亂逛刷網頁...


看到了好友PO了一篇 金石堂好書部落客推薦-不乖:比標準答案更重要的事這本書的讀書心得,


中午剛吃飽就認真看了一下到底心得寫什麼,


不看還好,一看...真的我也好想買一本來認真給他讀一番,


回家就上往找了一下 金石堂好書部落客推薦-不乖:比標準答案更重要的事


在金石堂看到這本 金石堂好書部落客推薦-不乖:比標準答案更重要的事


剛剛好還有E-coupon可以使用來買書...就給他買下去了真的很划算呢...


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好書訊息:


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    • 《不乖:比標準答案更重要的事》


      如果他一直乖乖地當醫生,就不會有作家侯文詠了!

      巨變時代,擁有8種最迫切競爭力的關鍵態度,為人生畫上驚嘆號!
      你是心甘情願的乖、毫無懷疑的乖嗎?
      乖就能成功、乖就能快樂嗎?
      在一個今日的標準答案很快被明日淘汰的巨變時代中,
      只有不乖,才能確保你永不過時……

      從小到大我們一直被要求做乖寶寶、乖學生,最好大家都一輩子照著主流價值觀活到老、乖到老!那麼,為什麼現在卻反過來要「不乖」?

      當然,你也可以選擇繼續乖下去,但有太多疑問在等待我們去挖掘,有太多挑戰在考驗我們的應變力,有太多刺激在拓展我們的視野,而「乖」可能會讓你無法適應波動激烈的時代,「乖」可能逼你在遭遇挫折時選擇放棄……這樣的乖,怎麼會有進步的空間?人生怎麼可能獨一無二、精采好玩?

      試著用「不乖」的角度想想:為什麼「認真」拚不過「迷戀」?失敗又怎麼會比成功好?爲什麽我們總是用「別人的腦袋」,而不是「自己的腦袋」想事情?為什麼「視野」遠比「眼界」更重要?……

      讓我們跟著侯文詠一起想想,在一個今日的標準答案很快就會被明日取代的巨變時代中,如何突破那些別人給的標準答案,進而培養出適應變動的競爭力,追求真正屬於自己的答案,並且開創出自己想望的人生!













        • 作者介紹




          侯文詠台灣嘉義縣人,台大醫學博士,目前專職寫作。

          作者相關著作:《





          〈序〉
          如果我一直很乖……
          小時候上作文課時,老師要我們讀故事寫心得。故事的內容是對日抗戰期間,女童軍送國旗給死守上海四行倉庫的守軍的故事。

          照說,這個關於榮譽、愛國、奮不顧身的故事,心得一點也不難寫。

          不過那時我故意唱反調,寫了一篇「吐槽」的心得。文章詳細的文字我已經記不太清楚了,大意基本上是:
          一、如果不能打勝仗,送國旗也沒用。如果能打勝仗,國旗過幾天再掛也沒關係。
          二、如果打敗仗還掛國旗,老百姓會誤以為打勝仗,錯過了逃亡的黃金時機。
          還有,
          三、國土失掉了,還可以收復,但女童軍命沒了,就無可挽回了。因此還是命比較重要……
          我還寫了不少理由,總之,結論就是大唱反調。
          可以想像,在那個國家、民族情操重於一切的年代,我被老師約談了。
          老師問我:「老師平時對你好不好?」
          我說:「好。」
          「如果你覺得好的話,聽老師的話,別人怎麼寫,你就怎麼寫。」老師停了一下,又說:「大家會怎麼寫,你知道吧?」
          我點點頭。「為什麼?」
          「你相信老師,這是為你好,你聽話以後才有前途。」
          「噢。」
          我相信了老師,從此我的文章分成了兩個截然不同的世界。

          一種是公開的、「聽話」的文章,像是:作文課的作文、比賽的作文、考試的作文、貼在壁報上的作文。另一種是偷偷摸摸的、「不聽話」的文章,像是:傳小紙條的文章、寫情書的文章、投稿的文章……

          一直到了我長大之後,我母親還很喜歡數落我小時候多麼頑皮、多麼不乖的事蹟。當然,四行倉庫的心得事件,也是其中的一件。

          對我來說,那些其實只是聽從自己內心的話,或者誠實地說出、做出自己想做的更有趣事情而已。當時我一點也沒想過,那就是所謂的「不乖」。

          依照那樣的定義,我這一輩子其實還做了不少「不乖」的事。像是,第一次投稿時沒有郵資,偷爸爸的郵票。像是,為了讓稿子內容更精采,編出許多學校根本沒有發生過的事。為了看電影,偷偷翻牆爬進電影院,被老闆拎著耳朵拉出來……

          或者,像是,約會時沒有徵得雅麗小姐的允許,就偷偷地吻她。或在實驗室做研究時,明明大家都覺得異想天開、根本不可行的方法,我硬是要試。或明明大家覺得是沒有機會被接受的期刊,我硬是要投稿。或辭去了醫師的工作,成為一個專職作家,成為一個編劇、廣播主持人、電視連續劇製作人……

          回想起來,是這些「不乖」、「不聽話」的作為或決定,一點一滴造就出了今天我的人生非常決定性的部分。

          有時候我不免要想,如果我那時候放棄了「不聽話」的文章,只寫「聽話」的文章,或者因為沒有零用錢買郵票,因此放棄投稿,或者先徵詢雅麗小姐同意,才敢吻她……少了這些「不乖」,我的人生會變成什麼呢?

          我真的不知道。

          我相信,就像我的老師講的一樣,所有要我乖的人幾乎都是很善意地為我好。我也相信,聽話的人的確會有前途。那時候我並不明白,不聽話的人,長大一樣會有前途的——差別只是,聽話的有聽話的前途,不聽話的有不聽話的前途。

          回想起來,如果可以的話,我很想讓那個年輕、不乖又有點徬徨的自己,或者像我當年一樣的年輕人知道:

          別擔心,只要相信你自己,繼續努力、用力讓自己長大成心中想望的樣子,一切都會很好的。
          那時,如果能聽到類似的話,從愛我或為我好的人口中說出來,或許我會少些猶豫,多點堅定與專注吧。

          於是,我開始了這本書的書寫。













          根據辭海的解釋,所謂「乖」指的是:孩子懂得道理而不淘氣。換句話,「乖」指的是順服。
          也許有人要問:這樣的乖有什麼不好?
          在我看來「懂得道理,不淘氣」沒什麼不好,問題出在這個孩子懂的「道理」到底對不對,有沒有道理。
          考自己的文章得不到一百分?
          先來講個故事吧。
          我有篇文章被收錄進國文教科書裡去了。那年我的孩子正好是第一屆讀到這篇文章的九年級學生。他們班上的同學就對他說:
          「你回去問你爸爸,這課到底要考什麼?」
          於是兒子跑回來問我。
          我不聽還好,一聽了差點沒昏倒。我生平最痛恨考試了,沒想到自己的文章變成了別人考試的題目。我還清楚地記得自己自大學聯考(現在叫指考)之後,第一件事就是把論語、孟子這些中國文化基本教材拿去燒掉。
          (望著熊熊一陣火,心裡還一陣快意暢然……)
          我抓了抓頭,尷尬地說:「我真的不知道學校老師會考什麼耶……」
          「可是,」兒子著急地說:「你是作者啊。」
          「問題是我當初寫這篇文章的目的,並不是為了讓人拿來當考試題目的啊。」
          結果我當然想不出什麼題目來。
          後來學校真的以那課的課文為範圍考了一次試。
          兒子考完試之後,我突發奇想,請他把考卷拿回來讓我也考一考。
          本來不考還好,一考之下我發現我不會金石堂網路書局寫的題目還真多。我寫完了試卷,兒子對照答案,竟只得到八十七分。兒子用著沉痛的表情告訴我:
          「爸,你這個成績拿到我們班上大概只能排第十三、四名。」
          我聽到是有點愣住了。考十三、四名當然成績雖不是很糟,但這起碼表示:我們的制度更認同那十二個比我分數更高的同學。
          那十二個考得比我好的同學當然很值得驕傲。但我擔心的不是他們。而是我們這樣的教育制度最後會把我們帶到哪裡去?
          這實在很可怕。如果所有的人都很「乖」,大家也全循規蹈矩地變成了拿高分的考試高手,將來誰來當作者寫文章給人讀呢?
          本來,學習國文的目的是為了要培養學生欣賞作品的能力,並且在欣賞的過程中學習到用中文表達的能力。然而,在這樣的制度下,學生的思考全被文法、辭性這些技術性的問題給占據了,以至於考試能力固然很強,但卻加深了他們對中文的疏離。這樣的疏離,不但剝奪了學生從閱讀得到感動、思索人生的機會,甚至剝奪了他們書寫表達的興趣,搞得他們連寫出通順流暢的文章都大有問題。這麼一來,就算國文考得了高分,又有什麼意義呢?
          雖然這只是我們可以舉出來的千千萬萬個例子之一,但這樣的例子也正是「太乖」了的最大金石文化廣場台?网上?店的風險之所在。這樣的風險在於:
          一旦主流思考錯了,我們就再也萬劫不復了。
          東方文化向來重視傳承,不聽話的孩子叫「不肖」(意思是,孩子和父母親不一樣),孩子聽父母親的話叫盡孝,臣子聽君王的話叫盡忠,於是我們有了忠臣出於孝子之門的傳統,有了黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公……這一脈不能違背的前輩。在這樣的文明裡,一個後代最了不起的德行就是做到把先人的想法「發揚光大」。
          問題是,這就是一切了嗎?
          先人就不出錯嗎?如果從黃帝開始就是錯的,我們怎麼辦呢?就算黃帝是對的好了,一直經過堯、舜、禹、湯,假設就在湯的時代發生了巨大的改變,誰又敢保證黃帝時代的看法,到了湯的時代,一定合適呢?
          一旦如此,誰有能力讓那些錯的改成對的?
          「乖」的文明固然能夠擁有穩定性,卻缺乏對變動的適應能力。這樣無法「自我改變」的文明當然是危險的。
          長期觀察雁鵝的諾貝爾獎得主勞倫茲曾有個很有趣的觀察:
          他發現由於母雁鵝喜歡色彩豔麗、翅膀肥厚的「肌肉男」型公雁鵝,同種競爭的結果,一代一代的公雁鵝變得色彩越豔麗,翅膀也越肥厚。不幸的是,鮮豔的色彩使得雁鵝更容易暴露,肥厚的翅膀更減緩飛翔的速度。這一切「同種競爭」的優勢正好是「自然競爭」的劣勢。於是,一代一代下來,雁鵝在大自然中,瀕臨了滅亡壓力。(待續)






          語言:中文繁體
          規格:平裝
          分級:普級
          開數:25開15*21cm
          頁數:240
          出版地:台灣









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          • 作者:侯文詠
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          • 出版社:皇冠文化
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            功能說明


          • 出版日:2010/7/5




          • ISBN:9789573326847


          • 語言:中文繁體


          • 適讀年齡:全齡適讀






           金石堂好書部落客推薦-不乖:比標準答案更重要的事


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